认为坚持读经、祷告、唱诗就是灵修

记得我第一次去教堂听完牧师讲道后，对主耶稣的救恩有了认识，当即就表示要信主。临走时牧师提醒我：「基督徒的生活必须有灵修。」我问牧师：「什么是灵修？要怎么灵修？」牧师告诉我：「灵修就是每天得读经、祷告、唱诗赞美。主耶稣说：『神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。』（约翰福音 4:24）祷告是我们与神交心最直接的一种方式，所以我们要按主的话去实行，真心向主祷告祈求主才喜悦。祷告的时候，我们得为自己的家人祷告，为教会里软弱的弟兄姊妹祷告，为神的仆人祷告。其他的读经、唱诗每天都得坚持，不能间断，只要你能做好灵修，灵性就会越来越高，与主的关系也就越正常，这样就蒙神喜悦了。」听了牧师的话，我知道了什么是灵修以及灵修的重要性，于是我就按照牧师说的去做，每天早上五点准时起床开始灵修，先读两章圣经，唱诗，再按照牧师说的内容祷告，无论春夏秋冬 不间断。

因我热心追求，积极为主花费作工，不久我就成了一名同工。讲道时我经常劝勉信徒也要这样灵修，并告诉弟兄姊妹自己能成为一名同工都是靠灵修达到的，这样的灵修主喜悦。就这样我常常在弟兄姊妹面前夸耀自己如何灵修，灵修怎么好，弟兄姊妹也向我投来赞许的目光。

什么是真正的灵修

有一天，我到一姊妹家查经，当说到什么是灵修时，姊妹拿出一本书，从中找了一段话读道：「正常的灵生活不是仅限制在有祷告、有唱诗、有教会生活及其吃喝神的话等等这些作法上，乃是活在新鲜活泼的灵生活里，不是作法如何，而是果效如何。多数人认为，要有正常的灵生活必须祷告、唱诗、吃喝神的话或揣摩神的话。不管有没有果效，有没有真实的认识，这些人就注重在外表走过程，并不注重果效，他们是活在宗教仪式里的人，不是活在教会中的人，更不是国度中的人。这样的人的祷告唱诗或吃喝神的话都属于守规条，是迫不得已的，是随潮流的，不是心甘情愿的，不是发自内心的，这些人即使祷告再多，或唱诗再多也毫无果效，因为他实行的只是宗教规条仪式，并不是实行神的话。只注重在作法上做文章，把神的话当作规条来守，这样 人不是在实行神的话，他是在满足肉体，是做给人看的，这些宗教的仪式规条都来自于人，不是来自于神。神不守规条，也不守律法，而是天天作新事，作实际的工作。就如三自教堂里的人，仅限制在天天守晨更、作晚祷、饭前谢饭、凡事谢恩等等这些作法上，这些人做得再多、实行得再久，却没有圣灵的作工。人若活在规条之中，心倾注在作法上，圣灵就没法作工，因为人的心被规条占有，被人的观念占有，所以神没法插手作工，人只能一直活在律法的辖制之下，这样的人永远不能得到神的称许。」（摘自《关乎正常的灵生活》）姊妹读的这段话震撼了我的心，我上过神学，古今中外的属灵书籍读了不少，著名传道人的讲道录音也听了不少，却从来没有看过也没有听过谁能说出我们一直以来灵修的状况、存在的规条、偏差，也没有人能把什么是真正的灵修，以及灵修达到的果效说得这么清楚、透亮。以往我一直认为每天只要坚持读经、唱诗、祷告就是灵修了，现在才明白真正的灵生活不在乎我们外表的作法怎么样、守仪式守得多么好，而是看果效，也就是看灵修能给自己带来哪些益处，有哪些帮助。如：唱诗不是为了走走过程，而是为了借此操练把心安静在神的面前，在唱歌时能获得圣灵的开启与带领，能从诗歌中明白神的心意，对神有认识；祷告不是年复一年、日复一日地重复那些老掉牙的话，或祷告的时间越长、祷告的话越多就越合神心意，而是把自己的心里话、自己的实际难处敞开心向神诉说，在神面前寻求神的心意，寻找实行的路途；读神的话不只是为了明白字句，装备多少属灵知识、道理，或解决弟兄姊妹的问题，而是为了揣摩主的话，明白主对我们的心意、要求，能更好地实行主的话，行在主的心意上。

想想自己在灵修时从来没有求过果效，唱诗是漫无目的地唱，祷告总是翻来覆去重复以往的话，腿都跪麻了但也只是闭着眼睛背诵祷告词，读经也只是明白了一些圣经的字句，装备属灵理论、字句道理，根本就没有用心揣摩过主为什么说这些话，主说这些话的心意、要求是什么，等等。对照这段话，看到我的灵修完全是在守规条，搞宗教仪式，根本不是真正的灵修，这样的灵修根本不能蒙神称许。多年来，不但我自己在灵修时什么也没得着，也把弟兄姊妹带到了规条、仪式中，坑害了弟兄姊妹。我继续揣摩着这段话，看到这段话不仅揭示了我灵生活的偏差，还说出了问题的根源，指出了实行的路途，对我的帮助、益处实在太大了。我想多看看这本书，于是我从姊妹那里借来了。

怎么达到真正的灵修

回家后，我又连续看了几篇话，其中有一段是这么说的：「人信神爱神满足神，都是用心来接触神的灵，以此来获得神的满意，用心来接触神的话，因此而受神灵的感动。要想达到有正常的灵生活，建立与神的正常关系，首先必须把心交给神，心安静在神面前，全心倾向神之后，才能逐步产生正常的灵生活。……若你的心能够倾注在神的身上，安静在神的面前，那你就有机会、有资格被圣灵使用，得到圣灵的开启光照，更有机会获得圣灵对你不足之处的弥补。当你的心交给神的时候，在积极方面你能更深地进入，有更拔高的看见，在消极方面，你对自己的不足、对自己的缺欠更有认识，更渴慕寻求满足神的心意，而且不消极，能够积极进入，这说明你这个人是一个对的人。」（摘自《建立与神的正常关系很重要》）揣摩着这段话，我明白了要想有 正常的灵生活，首先得把心从一切人事物及规条作法上收回安静在神面前，用诚实的心向神祷告、看神的话、揣摩神的话，这样才能获得圣灵的开启光照，与神建立正常的关系。当我们的心都倾注在神的话上时，才能发现自己在现实生活中临到的事上是凭自己的意思做的，还是按神的话实行的，或者还有哪些事没有完全行在神的心意上，还存在哪些偏差、缺少等。反省到这些，我们再从神的话里找到实行的路途，带到现实生活中实行，来解决自己的实际问题，能达到这样果效的灵生活才是真正的灵修。我们如果有这样的灵修，生命就会越来越有长进，跟神的关系才会越来越亲近，更能明白神的心意与要求，凡事行在神的心意上。

我看到这本书里还交通了什么是真正的灵生活，如何建立与神的正常关系以及什么是真正的教会生活，等等。回想着这几天我看的几篇话，越看心里越透亮，而且很多以往看圣经不明白的地方，现在都像拨开云雾一样豁然开朗了。我不由地想到主耶稣的话说：「我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。」（约翰福音16:12-13）主明确地说他再来时要把我们所不明白的真理都告诉给我们，那这本书里的话能将这一切说得这么透亮，难道说……想到这儿，我一刻都坐不住了，我得去找姊妹问清楚，和主作了个祷告后，我赶紧拿上这本书往姊妹家赶去……

推薦：末世基督的发表《神的作工、神的性情与神自己（三）》第二部分  《人子是安息日的主》