一基督徒被強制洗腦、酷刑折磨121天

湖北省一基督徒因信神被中共警察抓捕,遭受酷刑、洗腦折磨長達121天。獲釋至今她仍被監視,並被勒令定期到社區報到。

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中共與宗教界瘋狂抵擋定罪神結局是什麼?

 

參考聖經

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「千 年 國 度 已 來 到」小 議

對於千年國度這個異象你們是怎樣看的?有的人想得很多,說:千年國度在地上一千年,那教會中歲數大的人還沒結婚,是不是得結婚?我家沒有錢,是不是該掙錢……千年國度到底是怎麼回事?你們知道嗎?人看不透受了不少熬煉。其實千年國度還沒正式來到,在成全人的階段,千年國度只是一個小影,神所說的「千年國度」那時人已經被成全了。以前談到過,人都像聖者一樣,在秦國之地站立,人被成全的時候就是神所說的聖者,那時才是千年國度已來到。神成全人就是潔淨人,越潔淨越被神成全。當你裡面污穢的成分、悖逆的成分、抵擋的成分、屬肉體的東西都去掉的時候,都被潔淨的時候,你就是神所喜悅的(也就是聖者),當你達到被神成全成為聖者的時候,那時就是在千年國度裡了。現在是國度時代,千年國度時代人都靠神的話活著,萬邦都歸於神的名下,都來看神的話,到那時有的打電話,有的傳電報……用各種方式來取用神的話,你們也歸在神的話下,那都是人被成全以後的事。現在是藉著話成全、熬煉人,開啟、引導人,這時是國度時代,是成全人的階段,與千年國度時代還沒有聯繫。千年國度時代人已被成全了,人裡面的敗壞性情都得潔淨了,那時神所說的話是一步一步引導人,把神從創世到現在所作的一切工作的奧祕都揭示開了,而且神在每一個時代所作的,在每一天所作的,在人裡面怎麼引導的,神在靈界所作的工作,靈界的動態,都告訴給人,那時才是真正的話語時代,現在只是小影。人不被成全,沒得著潔淨,在地上沒法活一千年,肉體都是必然腐朽的,人裡面被潔淨了,沒有屬撒但肉體的東西了,在地上還能存活。在這一步你還看不透,你們現在所經歷的,就是在地上活一天就愛神一天,為神作見證一天。

「千年國度已來到」是屬於一篇預言,相當於先知所說的預言,神現在把以後的事給預言出來了。以後神說的話與現在所說的話還不一樣,以後所說的話是引導時代,現在所說的話是成全人,熬煉人,對付人。以後所說的話語時代跟現在所說的話語時代不一樣,現在神所說的一切話不管是什麼方式,總之是為了成全人,潔淨人裡面的污穢,讓人能夠達到聖潔,在神面前成為一個義人。現在所說的話跟以後所說的話是兩回事,在國度時代說的話是讓人進入一切的操練,一切都進入正軌,一切不潔淨的東西都去掉,這是神在這個時代作的,使神的話在每個人裡面都能作根基,作每個人的生命,在人裡面能時時有神的話開啟、引導,當人不體貼神心意的時候,能有神的話在裡面責備、管教。現在的話語是作人的生命,直接供應人的所需,你裡面缺少的都藉著神的話語得著供應,所有接受神話的人都是藉著吃喝神的話得開啟。到以後說的話語是引導整個宇宙的人,現在只能是在中國說這些話,不代表整個宇宙,在千年國度來到的時候,神才向整個宇宙發聲。你當知道神現在所說的話全是為了成全人,神在這一步所說的話就是為了供應人的所需,並不是讓你知道一些奧祕或者看看神蹟奇事,他說話採用了那麼多方式,就是為了供應人的所需。現在還不到千年國度時代,所說的千年國度時代是神得榮的日子。在猶太耶穌那步工作完成之後,神把他的工作又轉移到中華大陸,他又另立計劃了,在你們身上作他另一部分工作,作話語成全人的工作,藉著話語使人受許多苦,也得著許多神的恩典。這步工作將作成一批得勝者,當他把一批得勝者作成之後,能見證他的作為了,而且能有實際的活出了,能夠實際地滿足他對他至死忠心了,這樣神就得著榮耀了。當神得榮的時候,也就是把這班人成全的時候,那時就是千年國度時代。

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當命懸一線的兒子被確診為植物人後

 

曲 聰

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問題(4)聖經是神作工的見證,這對於人類的造就真是太大了,我們都是通過讀聖經才承認天地萬物都是神造的,才看見了神作為的奇妙、偉大,還有神的全能。聖經裡面都是神的話與人的見證,那人讀聖經為什麼就得不著永生呢?難道聖經裡面就沒有永生之道嗎?

解答:咱們讀聖經能夠承認天地萬物是神造的,能看見神的奇妙作為,這是因為聖經是神前兩步作工的見證,記載了律法時代、恩典時代神的說話作工與人的見證,所以,聖經對於人信神來說特別重要。你看人要是不讀聖經怎麼能明白的話,達到認識主呢?人不讀聖經又怎麼能看見神的作為,產生真實的信心呢?人不讀聖經怎麼能了解、看見歷代聖徒順服神的真實見證呢?所以信主必須讀聖經,任何人信主都不能離開聖經,也可以說,離開了聖經那人就沒法信主了,這是歷代聖徒的經歷所證實的,沒有人敢否認聖經對於信主之人的價值和意義。所以,歷代聖徒與所有信主的人都把讀聖經當作一件很重要的事,有些人甚至強調讀經與禱告是兩條腿走路,缺一不可。但主耶穌卻說了:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約翰福音5:39-40)有些人就困惑了,既然聖經裡記載的都是神的話和人的見證,人讀聖經就應該能得著永生啊!那主耶穌為什麼說聖經裡沒有永生呢?其實,這個問題並不難理解。咱們只要明白了神在律法時代、恩典時代說話作工的內幕、實質以及要達到的果效,那自然就知道了人讀聖經為什麼得不到永生了。首先,咱們看看律法時代耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命、典章讓人遵守,這些話主要是為帶領初生的人類在地上生活,但並不涉及變化人的生命性情,所以律法時代神所說的話都是為了能讓人遵行神的律法和誡命,這些話雖然屬於真理,但也是很淺的真理;那麼恩典時代,主耶穌的說話作工主要是以救贖工作為中心,發表的是關於救贖方面的真理,主要是教導人當向神認罪悔改,不要犯罪,不要作惡,該怎麼向主禱告,要求人要盡心盡意愛主,要愛人如己,對人要有包容和忍耐,要饒恕人七十個七次,等等,這些都是讓人悔改的道。所以,我們通過讀聖經只是明白了神在律法時代與恩典時代的工作,知道了天地萬物都是神創造的,人該如何在地上生活,人該如何敬拜神,知道了什麼是罪,神祝福什麼人、咒詛什麼人;知道了人該如何向神認罪悔改,如何謙卑、忍耐、饒恕人,當背起十字架跟從主,也看見了主耶穌對人不盡的憐憫和慈愛,明白了人只有信主耶穌來到主的面前,才能享受神豐富的恩典和真理。聖經所記載的神在律法時代與恩典時代的說話作工,是根據神拯救人類的計劃和當時人類的需要所發表的真理,這些真理只能使人外表有一些好行為,但絲毫解決不了人的犯罪根源,也變化不了人的生命性情,根本不能使人達到得潔淨、蒙拯救被成全,所以,恩典時代主耶穌所發表的話語只能稱為使人悔改的道,不能稱為永生之道。那到底什麼是永生之道呢?永生之道就是能使人活到永遠的真理之道,也就是能讓人脫離罪性的捆綁和轄制,使人的生命性情發生變化,得著真理作生命,徹底脫離撒但的權勢,達到與基督相合,成為認識神、順服神、敬畏神的人,永遠不再犯罪抵擋神、背叛神,能達到這樣果效的道才可以說是永遠的生命之道。人都是因為罪才導致死的,如果人得著了真理作生命,解決了罪的問題,神就會祝福人永遠不死、得到永生,所以,我們只有得著了神的末世救恩,才能享受到神所賜給人類的永生之道。

摘自電影劇本《誰是我的主》

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主耶穌再來的預言是怎樣應驗的(有聲讀物)

 

親愛的弟兄姊妹:

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天國是努力進入的,努力的人就得著了。」(太11:12)

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怎樣追求真理才能不受謠言迷惑?有哪些實行原則?(上)

 

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認識神的最新作工跟上神的步伐

現在讓你們追求做子民,開始一切進入正軌了。讓你們做子民就是邁進國度時代了,現在開始正式進入國度操練之中,以後的生活不能再像以前那樣疲疲塌塌,那樣達不到神的要求標準。你如果沒有一點緊張氣氛,說明你這個人沒有上進心,你的追求也是稀裡糊塗,滿足不了神的心意。進入國度操練就過上了子民的生活,你願意接受這個操練嗎?你願意有緊張的氣氛嗎?你願意活在神的管教之下嗎?你願意活在神的刑罰之下嗎?神的話臨到你、試煉你的時候,你怎麼實行?面對種種事實你又怎麼辦?以往那段時間沒往生命這方面注重,現在要注重往生命實際裡進入,追求生命性情有變化,這是國度子民要達到的。凡是做子民的都得有生命,都得接受國度操練,追求生命性情有變化,這是神對國度子民的要求。

神對國度子民有如下的要求:

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問題(2)主耶穌和全能神是一位神,他們在不同時代作不同的工作,主耶穌作的是救贖工作,傳的是悔改的道,末世全能神作的是審判潔淨人的工作,帶來的是永生的道,那我還有個問題,悔改的道和永生的道到底有什麼區別呢?

解答:神只有一位,神作拯救人類的工作並不是一步兩步就完成的,神拯救人類的經營計劃共分三步作工,所以神在每一步作工中所發表的真理都是不一樣的,而是逐步地拔高,最後達到完善盡美。神是根據人類的需要在不同的時代作了不同的工作,所以神在每一個時代賜給人當行的道也不一樣。你們問悔改的道和永生之道的區別,這個問題提得很關鍵,這是所有真心信神的人必須該明白的真理,因這涉及到人明白真理得永生的大事。我們都知道,在恩典時代,主耶穌作的是救贖工作,賜給人的是悔改的道,正如主耶穌說:「天國近了,你們應當悔改!」(太4:17)就是說,人要想進天國首先得來到神面前認罪悔改,把以前的罪認了之後,這些罪得著了赦免,人以後不再犯了,悔過自新,重新做人,這就是悔改的意思。主耶穌當時只是教導人當認罪悔改,不要犯罪,不要作惡,當捨己背起十字架跟從主,並要求人盡心盡性盡意愛神,其次愛人如己,要謙卑、忍耐、包容,要饒恕人七十個七次,等等這些都是讓人悔改的道。當人來到主耶穌面前認罪悔改,罪就得著了赦免,人就有資格來到神面前向神禱告與神相交,享受神豐富的恩典與真理。但不可否認的是,人的罪雖然得著了赦免,但人裡面的犯罪本性仍然存在,所以人還能犯罪抵擋神、背叛神,這就說明人的罪雖然得著赦免了,但人還能犯罪,沒法達到聖潔。因為主耶穌當時作的只是救贖的工作,達到的果效只是讓人認罪悔改歸向神,可以享受神的恩典,這就足以證明,主耶穌所發表的真理是使人悔改的道,正如全能神的話說:「耶穌當時只說在恩典時代門徒該怎麼實行、該怎麼聚會、怎樣禱告祈求、怎樣對待人等等一系列在恩典時代的道,他作的是恩典時代的工作,他只論到當時門徒當怎麼實行,當時跟隨他的人該怎麼實行,他當時只作恩典時代的工作,並不作末世的工作。……神作每一個時代的工作都是相當有界限的,他只作本時代的工作,並不提前作下一步的工作,這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只說了末世有什麼預兆,只說當時怎麼忍耐,怎麼得救,該怎麼悔改、認罪、背十字架、受苦,並沒有說末世的人該怎麼進入,怎麼追求能滿足神的心意……」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)「人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)從全能神的話中我們清楚地看到,主耶穌作的是救贖的工作,賜給人的只是悔改的道,並沒有賜給人脫去撒但本性達到聖潔的永生之道,所以末世全能神來了,在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步審判從神家起首的工作,帶來了永生之道。人只有接受全能神末世賜給人的永生之道,才能成為遵行天父旨意的人,才能徹底脫離撒但黑暗權勢成為聖潔進入神的國。

我們剛才交通了什麼是悔改的道,你們肯定都清楚了,那現在我再說說什麼是永生之道,最後再談談悔改的道與永生的道到底有什麼區別。一說永生之道不是單單讓人認罪悔改,而是指能使人活到永遠的真理之道,更具體地說,就是能拯救人徹底脫離撒但權勢,使人得著真理作生命,達到與神相合,完全被神得著,這就是永生之道。得著永生之道的人就是得著真理的人,就是有真理作生命的人,正是被神作成的有資格進天國的人,這不就是得著永生之道的人嗎?你們說得著真理作生命的人還會不會再抵擋神、背叛神了?你們說進天國的人還會不會死、會不會下地獄了?所以說,凡是得著真理作生命達到認識神的人,不就是得著永生之道的人嗎?我們來看看全能神是怎麼說的。

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