一心跟隨全能神

效法主耶穌 1　耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他能夠以神的經營計劃為核心，總禱告、尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。 2　耶穌在上耶路撒冷的路上，心中猶如刀絞痛苦萬分，但在他心中絲毫沒有沒有一點反悔的意思，總有一種一種強大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上，成為罪身的形像罪身的形像，完成了救贖救贖全人類這一工作，超脫了一切死陰的死陰的轄制，死亡、地獄、陰間在他面前失去威力，被他戰勝，被他戰勝。 3　他一生三十三年之久，總是按著神當時的作工而盡力滿足滿足神的心意，從不考慮個人得失，總為父神的心意打算。因著他在神面前合神心意的事奉，所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成，他有資格有權利去完成這一重任。他一生不知為神為神受了多少苦，經歷了多少撒但的試探，但他從不灰心。神信任他愛他，才把那麼大的重任交給了他交給了他。你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔，背叛你們的肉體，神就把他的重任託付給你們，使你們達到事奉神的條件。在這情況下才敢說你們是通行神旨意的人、完成神託付的人，才敢說你們是真實事奉神的人，才敢說你們是真實事奉神的人，才敢說你們是真實事奉神的人。哎…… 摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

電影簡介：李默從小就隨父母信耶穌，十六歲時便成為家庭教會的一名同工，並熱心為主作工。然而，教會紛爭日益升級、信徒信心與愛心日益冷淡的荒涼慘景，使她陷入了前所未有的痛苦與迷茫之中…… 　1999年，她有幸聽到了全能神末世的親口發聲，從中明白了教會荒涼的真正原因並確定全能神就是主耶穌的再來！當她滿心歡喜把這天大喜訊告訴給宗派裡那些多年苦盼主歸來的弟兄姊妹時，沒想到換來的卻是毀謗、侮辱、驅趕、定罪……幾年來，她去過多個省、縣、市傳福音，期間屢遭宗教界首領、同工的逼迫、迫害，雖然受了不少苦，也曾軟弱、消極過，但神愛的激勵和神話語的步步引領使她不畏險難，奮勇直前……在這樣的苦難經歷中，她看清了宗教首領迷惑人、牢籠人、與神為敵的實質，也看到了神公義、聖潔與美善的實質，更深地體嘗到了神對人類無限的牽掛與拯救，使她的生命在苦境中逐漸成長，深深體會到為義受逼迫實在是榮耀！ 《愛的使命》精彩片段:白色大寶座的審判已開始！ https://youtu.be/1vh0sYCvVIs 《愛的使命》精彩片段:得潔淨、蒙拯救之路 https://youtu.be/S3uocYYos0g 《愛的使命》精彩片段:是誰將神重釘十字架？ https://youtu.be/HosppoXfr88

全能神說：「人常說認識神並非是一件容易的事，但我說認識神並非是一件難事，因為神的作為常常顯給人看，神也從未停止與人類的對話，神從未向人類隱祕，也從未躲藏，他的心思、他的意念、他的語言與他的作為對人類都是公開的，所以，只要人類想認識神便可通過各種途徑與方式達到了解神、認識神。人類之所以一味地認為神有意迴避人類，認為神有意向人類隱藏，認為神並不想讓人了解認識，那是因為人類不知道誰為神，也不想了解神，更不關心造物主在想什麼，造物主說了什麼、作了什麼……其實，如果人只把閒暇空出來的時間用在關心、了解造物主的說話或作為之上，對造物主的心思與他的心聲稍作留意，便不難發現造物主所思所想、所說所作都是公開的、透明的，也不難發現造物主時刻都在人類中間，時刻與萬物與人類對話，天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來，他的心思與意念在他的作為中表露無遺，他時刻都陪伴觀看著人類，他用他無聲的語言靜靜地告訴萬物告訴人類：我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，我在等待，我就在你的身邊……他的雙手溫暖有力，他的腳步輕輕，他的聲音柔美，他的身影千迴百轉，環繞在人類身旁，他的容顏佳美柔和，他不曾離去，不曾消失，他一直與人類朝夕相伴，形影相隨。他對人類的悉心照料與他對人類的特殊『情感』，以及他對人類真實的牽掛與愛，在他拯救尼尼微城的過程中一點一點地表達出來，尤其是耶和華神與約拿的幾句對話，更將造物主對他親手造的人類的憐惜之情完全流露出來，在此你便會深刻地體會到神對人類的真情實意……」 摘自《話在肉身顯現（續編）》

到有一天，你會覺得造物主不再是一個謎，造物主從未向你隱藏，造物主從未向你掩面，造物主離你並不遙遠，造物主不再是只能讓你朝思夜想卻不能讓你感知到的那一位，他真真切切地守護在你左右，他供應著你的生命，掌管著你的命運，掌管著你的命運，他不在遙遠的天際，他不在雲端間隱祕，他就在你的身邊主宰著你的一切，他是你的所有，也是你的唯一。 這樣的一位神讓你心生愛慕，讓你依戀，讓你親近，讓你仰慕，讓你害怕失去，讓你不願再放棄再悖逆，不願再遠離、躲避，你只想體貼他，你只願順服他，你只願還報他給你的一切，你只願歸服在他的權下。你不再拒絕他對你的引導，對你的供應、看顧與保守，不再抗拒他對你的主宰與安排，對你的主宰與安排，你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，只願接受他作你唯一的主、唯一的神。 你不再，你不再，你不再，你不再拒絕他對你的引導，對你的供應、看顧與保守，不再抗拒，不再抗拒，不再抗拒，不再抗拒他對你的主宰與安排，對你的主宰與安排，你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，只願接受他作你唯一的主、唯一的神。你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，作你唯一的主、唯一的神，唯一的神。 摘自《話在肉身顯現（續編）·寫在前面的話》

李新光是名高中生，從小聽話懂事，深得父母和老師的喜愛。上中學時，他迷戀上了網絡遊戲，經常曠課、逃學，泡在網吧裡。父母竭力幫他戒網癮，可上網成癮的李新光卻越來越頹廢、墮落……就在新光的父母一籌莫展時，他們聽說神能拯救人脫掉網癮，脫離撒但的敗壞，就決定信神，巴望神能拯救他們的孩子。他們從神的話中明白了人類敗壞墮落的根源，看見了人間黑暗邪惡的事實，認識到只有神才能拯救人脫離撒但的敗壞、苦害，新光只有信神明白真理才能戒掉網癮。於是，他們就給新光傳福音，帶新光讀神的話，並禱告求神拯救孩子脫離網癮……經過一番爭戰，新光禱告神、依靠神，在神話語的帶領下，逐漸戒掉了網癮，脫離了撒但的敗壞、苦害，這個沉迷於網絡遊戲、流浪在網吧的孩子，終於回家了！

造物主的權柄不受時間、空間、地理的限制，造物主的權柄不可估量

神的靈來在地上尋尋覓覓作工多少年，歷世歷代神借用多少人來作他的工作，但是神的靈始終沒有合適的安息之地，就這樣神在不同的人身上轉來轉去作著他的工作，總的來說都是藉著人來作的。就是說，這麼多年來，神的工作始終沒有停止，一直在人身上開展，一直作工到如今，神說了這麼多話，作了這麼多工，人對神仍然不認識，就是因為神未向人顯現，而且無形無像。所以說神只有成全這個工作——讓所有的人都認識實際神的實際意義，要達到這個，只能讓神的靈實際地向人顯現，作工在人中間，就是神的靈帶著形像、有骨有肉、有形有像行走在人的中間，伴隨著人的生活，向人時隱時現，人才能對神加深認識。若神只在肉身就不能把工作作得完全，在肉身作一段工作，盡上肉身的人該盡的職分，就如耶穌一樣，在正常人性裡作一段工，把該作的工作都作完了，就脫離肉身，帶著肉身的形像在靈界作工。或許你們都記得在《路……（五）》裡有這樣一句話，「我曾記得父對我這樣說：在地只求通行父旨意，完成父託付，其餘與你無關」。在這句話當中你看見了什麼？神來在地上只作在神性裡的工作，這是天上的靈對道成在肉身的神的託付，他來了只是在各處說話，以不同的方式站在不同的角度上說話發聲，主要以供應人、教訓人為目的，為作工原則，像人與人之間的關係或人的生活細節，他並不理睬，他的主要職分就是代表靈說話發聲，就是神的靈實際地顯現在肉身，他只供應人的生命，只釋放真理，不插手人的工作，就是不參與人性的工作。是人就不能作神性的工作，是神就不參與人的工作。神來在地上作工這麼多年，始終是借用人來作，但這並不能說是道成肉身，只能說是被神使用的人。但今天的神他能直接站在神性的角度上說話，發表靈的聲音，代表靈作工，同樣是神的靈在肉身之中作工，為什麼在歷世歷代以來那麼多人被神使用不能稱為神？而今天也是神的靈直接在肉身中作工，耶穌也是神的靈在肉身作工，但這後兩者就稱為神，這有什麼區別？歷代以來被神使用的人都有正常的思維，都有正常的理智，懂得為人處事的原則，有正常人的觀念，具備了所有正常人該具備的東西，多數都是才華出眾，天生聰明，神的靈在這些人身上作，就是以他們的才華來作，都屬於恩賜，是神的靈在這些人身上借題發揮，利用他們的長處為神效力。但是神的實質就是沒有觀念，沒有思維，不摻有人的意思，甚至缺少正常人所具備的。就是說，就連為人處事的原則都不通，今天的神來在地上就是這樣，作工、說話不摻有人的意思，沒有人的思維，直接體現靈的原意，直接代表神作，就是靈出來作事，不摻有人的一點意思。就是說，神道成在肉身直接帶著神性，沒有人的思維，沒有人的觀念，不懂得人的處世原則。如果只有神性作工（就是神自己作工），神的工作在地上沒法開展，所以說神來在地上，非得有幾個神所使用的人在人性裡來配合神在神性裡的工作，就是用人性的工作來維護神性的工作，不然的話，人就沒法直接接觸神性的工作。就像耶穌與幾個門徒一樣，耶穌在世廢掉舊的律法，擬定了新的誡命，而且說了許多話，這些工作都是在神性裡作的，其餘像彼得、保羅、約翰，他們在以後作工都是在耶穌說出的話的基礎上作的。這就是說，在那個時代神作了開始的工作，引導了恩典時代的開始，就是引導了新時代，廢掉了舊時代，也應驗了「神是初也是終」這句話，就是說，人必須得在有神性作工的基礎上再作人的工作。耶穌在地說完他該說的話，完成他的工作之後，他就離人而去，以後所有的人作工都圍繞他說話的原則，按著他所說的真理而實行，這些人都是為耶穌作工的人。如果只有耶穌作工，他說的話再多，人仍然沒法接觸，因為他是在神性裡作工，只能說在神性裡的話，不能向人解釋達到讓正常人明白，所以非得讓在他以後的使徒、先知來補充他以後的工作。神道成肉身作工就是這個原則，借用道成的肉身說話作工，完成在神性裡的工作，再藉著幾個或者更多的合神心意的人來補充神的工作，就是借用合神心意的人在人性裡牧養、澆灌，達到讓所有的人都有真理。