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“若有人说他是神自己，但他并不能发表神性的所是，不能作神自己的工作，不能代表神，那这人无疑不是神，因他并没有神的本质，神本能作到的在他身上并不存在。”

吴瑕

山东小敏

安徽省李清

解答：人效法保罗，真是在遵行天父旨意吗？真有资格进天国吗？我们来看主耶稣的话：「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』我就明明地告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」（太7：21-23）从主耶稣的话中我们看到，当主再来的时候，有许多奉主的名传道作工的人，不但不蒙主称许，反而被主定为作恶的人。这足以证明，人能奉主的名撇弃花费、劳苦作工，并不代表是在遵行天父旨意。那到底什么是遵行天父旨意呢？遵行天父旨意主要是指人心里能爱神，能尊神为大，能敬畏神远离恶，能实行主的话，遵守主的诫命，常常高举神、见证神，真心为主花费，没有交易，没有索取，在试炼中能为神站住见证，顺服神的主宰安排，这才是遵行神的旨意。正如主耶稣说：「你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。」（太22： 37-39）所以，遵行神旨意的人都是脱离罪恶达到圣洁的人，都是能实行真理、真实顺服神的人，都是能常常实行主的话，守住主的诫命的人，都是心里爱神能凭主的话活着的人。如果人心里不爱神，作工传道的同时还能与神搞交易，还能常常抵挡神、悖逆神，不能实行神的话，这怎能说是在遵行天父旨意呢？又怎能说已经脱离罪恶达到圣洁了呢？我们都看到这样一个事实：很多人信主后能奉主的名传道作工，能背十字架受苦，甚至能坐监、殉道，这只能代表人对主有点信心、有点热心。但不可否认的是，人在劳苦作工的同时还能常常悖逆神、抵挡神，随从己意、个人喜好做事，却不注重实行主的话、遵守主的诫命；有的还能贪爱名利、地位，高举自己、见证自己，甚至拉帮结伙、搞独立王国；还有许多人作工受苦不是为爱神满足神，而是为得赏赐、得冠冕，因此在作了一些工、受了一些苦后，就倚老卖老、摆老资格，理直气壮地向神索取天国的福分。尤其宗教界那些牧师、长老，当全能神来发表真理作末世审判工作时，他们还能凭观念想像抵挡、定罪，编造谣言、散布谬论迷惑、控制、拦阻信徒考察真道，他们抵挡神的罪行比当年法利赛人抵挡主耶稣更严重，已经犯下了把神重钉十字架的滔天罪恶，触怒了神的性情。更为可悲的是，他们抵挡定罪了末后基督——全能神后，还自以为功勋卓著，为主尽忠了，还在等候主耶稣降临被提进天国，真是太不可思议了！这些事实足以说明，人能奉主的名撇弃花费、劳苦作工，并不证明是在遵行神旨意，更不证明已经蒙神称许，有了进天国得赏赐的资格。因为人里面的撒但本性没有解决，人还摆脱不了罪的捆绑，在作工的同时还能作恶抵挡神，甚至还能直接与神对抗，这怎能说是遵行神旨意的人呢？又怎能有资格进天国呢？我们来看全能神的话。

全能神说：「我要的是什么样的人你得知道，国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事！从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一类的人，是追求个人性情变化的人，是愿意作神的见证、愿意尽到受造之物的本分的人，就这样的人才是被成全的人。假如你就是为了得赏赐，不追求自己的生命性情有变化，那就一切都徒劳了，这是永不改变的真理！」（摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》）全能神的话说得很清楚，神是圣洁、公义的，神绝对不容许污秽败坏的人进入他的国度。人如果不脱去败坏性情达到圣洁，即使再劳苦作工、受苦花费，也没有资格进神的国。而保罗说的「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留」这话只是他个人的观念想像，并不符合真理，与主耶稣的话有抵触。「美好的仗」「当跑的路」「所信的道」这都不涉及真理原则，都是空话，与遵行神的旨意没有关系。可见，保罗并没有守住主耶稣的诫命，他只守住了自己的观念想像，还奢望进天国得赏赐，这不是痴心妄想吗？保罗根本不知道进天国的标准，足以证明保罗不明白神的心意。人把保罗的话作为进天国的标准，这真是荒唐透顶。所以，人要想成为遵行神旨意的人，就必须得经历神末世的审判、洁净，脱去败坏性情达到圣洁，真正成为遵行神旨意的人，才有资格进天国。

阿霞

夏雨